St. Gallen: Kunst, Abriss und das Drama um Wohnraum – Ein satirischer Blick

Zwischen Kunst und Chaos: Das Sitterwerk als gesellschaftliches Experiment

Ich sitze hier, nippe an meinem Kaffee, der bitterer schmeckt als die Realität; St. Gallen, diese Stadt, in der Künstler*innen wie Mäuse im Käfig hausen, während das Sitterwerk wie ein Neonstrahl über die düstere Szenerie blitzt. Albert Einstein (der mit E=mc²) sagt: „Die Phantasie ist wichtiger als Wissen.“ In diesen Hallen der ehemaligen Färberei fand die Kunst ihre Heimat, doch was ist Heimat, wenn die Wände weinen? Die Stiftung hausen + wohnen beschloss den Abriss des alten Wohnhauses; ein trauriges Kapitel für die letzten Bewohner*innen, deren Träume wie vergilbte Farbproben an den Wänden klebten. Ich erinnere mich an die Geschichten von jenen, die dort lebten; als ich 2021 durch St. Gallen schlenderte, begegnete ich einer Frau, die mir erzählte: „Kunst? Die hängt hier wie Staub in der Luft.“ Ihre Worte bohrten sich in mein Gehirn, während ich das Gefühl hatte, dass meine eigene Existenz einen schlechten Scherz spielte; wir alle, gefangen im Netz der Architekten und Stiftungen. Ja, der Neubau ragt nun, stolz und unbeeindruckt, vier Stockwerke in die Höhe; und ich frage mich: Was macht ein Gebäude lebendig? Ein paar Klinker, ein schickes Treppenhaus mit Glasbausteinen – das ist der neue Puls von St. Gallen; Freud (Vater der Psychoanalyse) sagt: „Der Mensch ist, was er isst.“ Ich sage: „Der Mensch ist, wo er wohnt!“

Der Abriss und das neue Leben: Ein urbanes Paradox im Sitterwerk

Was für ein Widerspruch! Der alte Bau fiel den Bauschäden zum Opfer, während der Neubau wie ein Phönix aus der Asche emporsteigt; im Untergeschoss entstand eine zusätzliche Wohnung, ein Hoch auf die Grundfläche! Ich schau durch das Fenster und sehe, wie die Sonne auf die kubistischen Formen des neuen Gebäudes trifft; es glänzt, es strahlt, und ich denke mir: Ist das der neue Gesichtsausdruck von St. Gallen? Marie Curie (Zweifach-Nobelpreisträgerin) sagt: „Man kann nichts im Leben fürchten, nur verstehen.“ Doch versteht jemand, dass das Wohngefühl hier verflogen ist, während die Architekt*innen sich mit rohem Material und Sichtbeton brüsten? Ich kann es riechen, diesen schalen Geruch nach frischem Putz und verpassten Gelegenheiten; ich schüttle den Kopf und frage mich, wer das alles finanziert; die Gesamtkosten beliefen sich auf 2,13 Millionen Euro – ein wahrer Schnäppchenpreis für diese surreale Show! Das Gebäude zieht ein paar neue Mieter*innen an; ich frage mich, ob sie den faden Geschmack der Geschichte kennen. Klaus Kinski (schillerndes Schauspieler-Genie) sagt: „Es gibt nur einen Grund, warum ich nicht lache; ich weiß, was ich will.“ Aber will ich wirklich hier wohnen?

Kunst im Alltag: Der schmale Grat zwischen Anspruch und Wirklichkeit

Ich bin auf der Suche nach dem Sinn der Kunst; im Sitterwerk wird sie zur Farce, ein Haufen zerknitterter Träume und leuchtender Installationen. Ich betrachte die Waschputzfassade und denke, wow, wer braucht schon Kunst, wenn wir mit Glasbausteinen jonglieren können? Ich höre Stimmen, die über die Möglichkeiten diskutieren; es klingt wie ein Chor von Gleichgesinnten, und ich fühle mich wie ein Fremdkörper. Bertolt Brecht (der große Dramatiker) sagt: „Wer kämpft, kann verlieren; wer nicht kämpft, hat schon verloren.“ Ich kämpfe, während ich versuche, mir vorzustellen, wie es war, in diesem alten Haus zu leben, mit Feuchtigkeit an den Wänden und der Geschichte in den Fugen. Aber das ist Vergangenheit, und die neue Ära ist gekommen; alles blitzt und funkelt, wie frisch polierte Klinker! Das Treppenhaus wirkt wie ein Bühnenbild, ein Ort der Inszenierung, während ich leise den Kopf schüttle; hier sind die vier Parteien, die nun den Raum bewohnen, als wären sie in einem absurden Theaterstück gefangen.

Der Geist des Wandels: Sitterwerk als Spiegel der Gesellschaft

Die Veränderungen im Sitterwerk sind wie ein Albtraum, aus dem ich nicht aufwachen kann; ich spüre die Kälte des Wandels; alles, was bleibt, ist der Schatten des alten Gebäudes und der Hauch von neuen Träumen, die hier wohnen wollen. Ich gehe durch die Gassen und höre das Rauschen der Elbe in der Ferne; es klingt wie ein gequälter Schrei nach Identität. Charlie Chaplin (der Meister des Slapsticks) sagt: „Ein Tag ohne Lachen ist ein verlorener Tag.“ Aber lache ich? Wo ist der Humor in diesem urbanen Dschungel, wo alles neu, aber nichts lebendig ist? Die Wände scheinen zu atmen, während sie mir Geschichten zuflüstern; ich fühle mich wie ein Zuschauer in einem griechischen Drama, in dem die Tragödie uns alle umarmt. Ich frage mich, ob die neuen Mieter*innen die gleichen Fragen haben wie ich; ob sie wissen, dass das alte Haus mehr als nur Ziegel und Beton war.

Die Bewohner und ihre Geschichten: Ein Stück verlorene Identität

Ich stelle mir die ehemaligen Bewohner*innen vor, die einst mit ihren Geschichten diese Wände füllten; sie waren mehr als Statisten in diesem Spiel. Die neuen Mieter*innen, sie kommen und gehen, und doch bleibt der Geist der Vergangenheit haften; ich fühle mich als Teil eines Mosaiks, das unvollständig bleibt. Sigmund Freud (Pionier der Psychologie) sagt: „Der Mensch ist nie so glücklich, wie wenn er das tun kann, was er will.“ Ich schaue auf die Gesichter der neuen Nachbarn und sehe die Fragen in ihren Augen; sie suchen nach dem gleichen Glück, das auch die alten Bewohner*innen suchten. Doch die Wände sind jetzt kalt; ich rieche den Hauch des Neuen, vermischt mit der Trauer der Erinnerung. Die Atmosphäre ist elektrisch; ich spüre das Knistern der Veränderung in der Luft; die Sonne blinzelt durch die Fenster, und ich frage mich: Ist das der Preis für Fortschritt?

Zwischen Illusion und Realität: Sitterwerk und das Streben nach Zukunft

Ich stehe vor dem neuen Gebäude, das stolz wie ein Monarch in der Sonne thront; die Farben scheinen mich anzulächeln, doch ich fühle die Schwere der Vergangenheit. Ich denke an die Menschen, die hier lebten; sie waren Teil eines großen Ganzen, aber das ist nun ein Kapitel in einem Buch, das wir gemeinsam nicht mehr lesen. Goethe (der große Dichter) sagt: „Das Leben ist zu kurz für den langen Kummer.“ Ich möchte ihm zustimmen; aber warum bleibt der Kummer in mir? Das Sitterwerk ist nicht nur ein Ort der Kunst; es ist ein Spiegel unserer Gesellschaft; die Klinker sind die neuen Zellen eines Gefängnisses ohne Gitter. Ich höre das Lachen der Kinder, die im Garten spielen, doch es ist ein hohles Lachen; ich fühle mich wie ein Geist in einem Theater, das nie seine Vorhänge öffnet.

Mein Fazit zu St. Gallen: Kunst, Abriss und das Drama um Wohnraum

Ich blicke zurück auf meine Gedanken, während ich durch die Straßen von St. Gallen wandere; der Kontrast zwischen neuem Glanz und alter Geschichte schmerzt und fasziniert zugleich. Wo bleibt der Mensch in all dem Fortschritt? Wir sind alle auf der Suche nach einem Platz, der uns Heimat gibt; aber was, wenn die Wände sprechen könnten? Würden sie uns sagen, dass wir mehr sind als nur Zahlen in einem Mietvertrag? Der Kaffee in meinem Becher wird kalt, während ich mich frage, wo das Glück zu finden ist; vielleicht ist es eine Illusion, die wir selbst erschaffen. Wie finde ich den Raum, in dem ich wirklich leben kann? Das Sitterwerk, es ist ein bisschen wie das Leben selbst; eine große Bühne mit vielen Akteuren, doch wer hat das Drehbuch geschrieben?

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